O estudo apresenta a visão espírita de que o objetivo maior da vida é aprender a amar, pois somente o amor conduz à verdadeira felicidade e à libertação do espírito.

A Lei de Deus, conforme O Livro dos Espíritos, já está inscrita em cada ser humano como uma semente que precisa ser desenvolvida ao longo do tempo, por meio da evolução moral.

O aprendizado espiritual ocorre por três vias:

1. Pelos próprios erros, o caminho mais comum e mais lento;
   
   
2. Pelos erros dos outros, quando se aprende sem precisar sofrer diretamente;
   
   
3. Pela orientação dos instrutores espirituais, a via mais elevada, suave e eficaz.

Jesus é apresentado, à luz do Espiritismo, como o governador planetário da Terra e o maior desses instrutores. Ao longo da história, diversos emissários (Krishna, Buda, Hermes, filósofos gregos, tradições iniciáticas) trouxeram ensinamentos profundos — a chamada doutrina secreta — destinados a espíritos mais preparados intelectualmente, sempre com o mesmo objetivo: educar para o amor.

Com o tempo, essas revelações provocaram o retorno de muitos espíritos evoluídos a seus mundos de origem, levando ao declínio de antigas civilizações. Diante disso, Jesus trouxe uma revelação universal, centrada não no conhecimento técnico das leis espirituais, mas na vivência do amor, utilizando o próprio amor como método pedagógico. Ele ensinou a perdoar, amar e transformar-se não pelo medo das consequências espirituais, mas pela força do vínculo afetivo.

A mensagem cristã, porém, foi deturpada ao longo da história, sendo usada para justificar violência, intolerância e perseguições religiosas, científicas e filosóficas. Esse desvio contribuiu, séculos depois, para a rejeição da religião no mundo moderno, especialmente a partir do século XIX, gerando uma sociedade materialista, espiritualmente vazia e adoecida emocionalmente.

O Espiritismo surge, então, como o Consolador prometido, resgatando as leis espirituais (reencarnação, mediunidade, causa e efeito) e ressignificando Jesus não como figura teológica distante, mas como o terapeuta divino, cujos ensinamentos oferecem respostas práticas aos sofrimentos modernos — ansiedade, depressão, culpa, mágoa e vazio existencial.

A felicidade não é um dom automático, mas uma conquista, fruto da evolução moral. O conhecimento espiritual auxilia, mas não garante a libertação: somente a prática do bem e do amor transforma o espírito.

Cada pessoa é chamada a viver o Evangelho como caminho terapêutico interior, assumindo a própria responsabilidade pela cura da alma e pela construção da verdadeira felicidade.